每年农历五月初五是端午节，与春节、清明节、中秋节并称“中国四大传统节日”。端午节的别称超过二十个，如端阳节、龙舟节、重午节等，2008年起成为国家法定节假日，2009年入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，是中国首个入选世界非遗的节日。

端午前后的民俗活动很多，如吃粽子、赛龙舟、挂艾草、佩香囊、系五色丝线等，这些活动在承载历史文化记忆的同时，也成为连通海内外中华儿女的情感纽带。

古往今来，关于端午节的诗有很多，而且往往跟屈原有关。南朝吴均撰写了《续齐谐记》一书，说屈原五月初五自沉汨罗江，楚人每年这一天都会用竹筒装米投入江中祭祀屈原。屈原伟大的人格魅力与精神感召，对后世影响深远，南宋文天祥就是深受其影响的后来者之一，他虽生逢乱世，却始终心系家国天下。文天祥写了《端午感兴》：“当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。”这首七绝，论气势不输《过零丁洋》。端午之际，文天祥想到屈原，面对风雨江山、故都芳草，万千感慨涌上心头，写了这首诗来作凭吊。诗中所写屈原为国奔走无门最终投江的经历，与文天祥所处的时空境遇很像，山河破碎、国家危亡的现状，激起了他强烈的报国之心与忧民之怀，个人命运与国家命运由此紧密相连在了一起。

文天祥曾不止一次写到端午、想到屈原，在另外一首《端午即事》诗中，他表达得更加明了，“故人不可见，新知万里外”“我欲从灵均，三湘隔辽海”。在这首诗中，文天祥说自己想要效法屈原（诗中的灵均就是屈原）自沉江中，然而与三湘大地却隔着千里万里，欲死不能。

蒙古大军压境，危亡之际，文天祥舍家纾难，组织军队抵抗蒙古军队，最终因寡不敌众被俘。在押往大都途中经过波涛起伏的零丁洋，他写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”以明心志。文天祥度过了三年多的牢狱生活。三年里，元世祖忽必烈欣赏他的忠义气节，几次三番派不同身份的人前来招抚，而写下“天地有正气，杂然赋流形”的文天祥始终不为所动。临刑前他神色自若，毫不畏惧，在衣带上留下绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”人生终了之际，文天祥用为国捐躯的碧血为自己的丹心作证，得以永垂青史。

翻阅典籍诗篇，这样的英雄气概不胜枚举，这些仁人志士的事迹彰显了他们在面临生死抉择时坚守道义、勇于担当的高尚品质。他们用生命书写的大义，深深积淀于中华民族的文化土壤中。正如司马迁为屈原写作传记时，曾称赞屈原的那句名言——“虽与日月争光可也”。