“磨而不磷”出自《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”意为磨了以后不变薄，比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

“磨”，形声字，从石，麻声，本义是磨治石器，后引申出磨砺、磨炼、打磨等含义。《诗经·卫风·淇奥》中说：“如切如磋，如琢如磨。”《论衡·量知》中有云：“切磋琢磨，乃成宝器。”

“磷”，形声字，从石，粦声，本义是薄石。后来也指一种非金属元素，常见的有“白磷”和“红磷”。此外，“磷”在古文中还有形容岩石或水明净、色彩鲜明的意思。如东汉名士刘桢《赠从弟三首》之一：“泛泛东流水，磷磷水中石。”

“磨而不磷”，彰显的是意志定力、浩然正气，在考验面前更见本色。苏武作为汉朝使者，在被匈奴扣押的19年中，面对威逼利诱和北海恶劣的自然环境，始终怀抱代表出使的旌节，坚贞不屈，表现出大义凛然的爱国情怀和崇高的民族气节，真正体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大德大美。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，表彰其节操。两千多年过去了，苏武的高尚品格和不屈不挠的精神一直为世人所称颂。

反对贪腐、抵御不正之风，也需要“磨而不磷”的斗争精神和内在坚守。晚清名士袁嘉谷曾任浙江提学使兼布政使，掌管民政、财政及人事大权。当时有一条陋规：布政司银库的“羡余”（财政收入的盈余）被全署官吏私分，已成惯例。库吏向袁嘉谷送钱，称是“奉行已久的规矩”。袁嘉谷严词拒绝并斥责：“陋规，匪陋者心。吾能以其陋规陋吾心乎？”为此，他坚决取消“羡余”陋规，将财政收入盈余全部充公，净化了当地从政环境。

做到“磨而不磷”，靠的是坚定的信仰。一路走来，无数中国共产党人用实际行动书写对党和人民的赤胆忠心。大革命失败后，神州大地笼罩在白色恐怖之中。1928年1月，夏明翰奉命到湖北省委担任领导工作。临行前，他特意买来一颗红珠赠予妻子，并留诗一首：“我赠红珠如赠心，但愿君心似我心。善抚幼女继吾志，严峻考验不变心。”3月18日，由于叛徒出卖，夏明翰不幸被捕。敌人威逼利诱，却始终没有动摇夏明翰的革命意志。临刑前，夏明翰写下了豪迈的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”夏明翰以诗明志，展现了共产党员“永不变心”的铮铮铁骨。

新征程上，党员干部要传承弘扬我们党的光荣传统和优良作风，善于从英雄人物和时代楷模的身上汲取道德滋养，明大德、守公德、严私德，立鸿鹄志、求真学问，做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，追求更有境界、更有品位的人生，书写不负党、不负人民、不负时代的人生华章。