元代诗人王冕有一首很有名的《墨梅》诗：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”开头两句实写梅花，后面两句则宕开文笔，盛赞墨梅的高风亮节——不求人夸，只愿给人间留下清香美德。这首诗为很多人熟知，一是因为诗句朗朗上口、通俗易懂，更是因为梅花为中国人历来所喜爱，已不单是一种景观植物，更是代表了精神品格和寄托的文化符号。

梅花，以其高雅美妙自古以来就深受文人雅士的喜爱，被称为“雪中高士”，又与兰、竹、菊并称为“四君子”，或与松、竹并誉为“岁寒三友”。“万树寒无色，南枝独有花。”隆冬时节，梅花凌寒怒放，与风雪点缀成趣，在天地水墨中点染成画、铺陈为诗，成为雅俗共赏的景观。

梅花具有丰富的象征内涵，其坚贞不屈、卓尔不群、冰清玉洁的品格为人敬重，寄寓着清正自持的气节，蕴含着对人间正道的坚守。

林逋是北宋早期著名隐逸诗人，朝廷赐谥“和靖先生”，朱熹誉其为“国朝三百年间第一人”。据《梦溪笔谈》记载，林逋晚年隐居杭州西湖孤山二十年，因无妻无子，喜种梅养鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”，客至时由童子放鹤，林逋见鹤飞翔即棹舟归来，留下“梅妻鹤子”的千古佳话。林逋墓以及放鹤亭至今位于杭州西湖孤山，成为一方文化名胜。林逋写了《山园小梅》组诗，为世人最熟悉的是其中的第一首，尤其是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为读者描绘了一幅清雅绝伦的梅月图，上句写梅枝横斜掩映水面的清瘦姿态，下句写梅香在月色中若隐若现的幽远意境，成为千古名句。

“一树梅花一放翁”，梅花一直是陆游的精神寄托。在“荆州十月早梅春”中，梅花是报春使者，引发世人对未来的期望；陆游也曾写下“梅花自避新桃李，不为高楼一笛风”，用梅花表达自己的人格操守；最有名的则是《卜算子·咏梅》中的那句“零落成泥碾作尘，只有香如故”，在描写梅花高洁品质的同时，以立意高远、风骨凛然，诉说着自己的精神写照。

时间的长河流淌到了元代，浙江籍的文人王冕，尤其喜欢梅花盛开的雪夜。或许在梅香盈袖的夜色里，他曾对着一盏青灯、望着无边飞雪，吟诵林逋和陆游的诗。于是，诗情又转化为画意，成为他笔下的墨梅图——枝头的梅花，犹如万斛珠玉撒落在银枝上，清气袭人，别开生面，留下布满乾坤的清正之气。

从林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”到陆游的“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，再到王冕的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，一句句脍炙人口的诗文和传世画作，已经远远超越了赏景观物的视觉层面，成为中华民族精神世界里的追求与升华。雪海千顷、十里香风，林泉高致、水远山长，无论是咏梅诗词还是梅花画作，通过如画山水、如诗心境在历久弥新的美学精神中，诠释出中国山川人文的无尽之美。