赏菊是重阳节重要民俗，此为明代画家陈洪绶的《玩菊图》，一持杖老者正欣赏面前的菊花。 资料图片

“岁岁重阳，今又重阳”，重阳佳节即将到来。阴阳观念深刻影响了中国人的思维世界，古人认为九为阳数，农历九月初九，是两个阳数相叠，故而有重阳节的说法。重阳节有着丰富的文化内涵，如感恩丰收、祭祖怀远、敬老祈寿、登高赏秋等。每到重阳，相信很多读者都能想到王维的名篇《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”如此朴素的语言，如此浓稠的思乡怀亲之情，怎能不让人动容呢？

重阳是诗意腾升之时，历来名篇辈出。请读这首七绝：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”这是“初唐四杰”之一的卢照邻所写的《九月九日登玄武山》。诗中的玄武山在蜀地，诗人与友人登上玄武山远望，渴望回到家乡的心情是那么浓烈，可是此身与家乡却隔着无数风烟，“归心归望积风烟”的“积”字用得极妙。诗人与友人共同饮下菊花酒，伤心地望着鸿雁南飞。古时菊花酒是头年重阳节酿造，在下一年重阳节饮用的，饮菊花酒是重阳节重要的习俗，包含着祛灾祈福的寓意。而在玄武山上，诗人饮的菊花酒，分明多了几分离乡的苦涩。

唐代诗人白居易有一首《重阳席上赋白菊》，以花喻人，别有一番趣味：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”该诗“赋白菊”，开头却先道满园的菊花都是金黄色的，在这片金黄色中却出现了一片似霜的白色，这就让这片白色更为突出、吸引人的眼球，犹如“万绿丛中一点红”。更妙的是后两句，由花过渡到人，白头翁进入一个以少年为主的场合，和少年们一起载歌载舞，仍有青春的活力，怎能说白头翁衰老了呢？这白头翁便是白居易自己，诗人笔端不无得意，却正是活力的体现。

杜牧写重阳，竟能写出一股豁达豪情。请看他的《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”齐山在今安徽池州，这首诗是杜牧在任池州刺史时写的。他与友人共登齐山，这个时节的齐山仍是一片翠微之色，生机盎然。诗人的头上插满了菊花，与友人共饮菊花酒。登高未必总要感伤，诗人说“不用登临恨落晖”，不必为了夕阳西下、人生迟暮而悲伤。要知道人总会有一死，何必像齐景公一样流泪。齐景公登牛山，俯瞰繁华的临淄城，感叹自己生命有限总有一天要与之诀别，他为此流泪，后世常用“牛山泪”“牛山叹”来指此事。泪也好，叹也罢，人生有限，故而才需要为生命增色添彩，用生命的厚度来拓展生命的长度。

与重阳有关的众多诗词佳作，既包含着对秋之美景的欣赏，对老年人的关怀与祝福，也包含着这样的生命哲思，不妨多加品鉴，增添前行的力量。